八十七章 君臣之道
朱由校想到一个主意，虽然不可能吧所有人吸引过去，但也的确能吸引大部分人。
袁可立迟疑一下道：“朝廷举办庙会，那要花费不少钱粮啊，而且还要有足够的吸引力才行。”
“嘿嘿！钱好办，朕的内库出，至于噱头嘛，恩师你说，要是那天朕带着皇后她们一起去那，能不能让大多数百姓蜂拥而至呢？”
“皇上不可！”
袁可立脸都绿了，瞪着双眼责备道：“皇帝出行还带上后妃，皇上知道要动用多少人力物力吗？”
“恩师，我觉的这规矩其实是不对的。”
朱由校反驳一下后，开始解释道：“外面其实没有那么危险，你们大家不都是每天在外面奔走，那为何皇帝就该躲在宫中，是不能见人还是不敢见人？至于您说的人力物力，我觉的根本不需要那么多仪仗队和护卫，几十个精兵，难道还护不住一个人，这是在京城之中啊。”
“不对皇上。”
袁可立断然否定，朱由校急的站起来要争辩被他摆手停下，只见他郑重的拱手道：“皇上可知天子威严的重要性？”
这下他明白对方的意思了，走了两步停下道：“恩师所言是没错，但朕觉的帝皇威严除了神秘之外，其实还有一条路，那就是亲民。”
“亲民？”
袁可立皱眉一下问：“皇上所言之亲民是程朱之亲民，还是阳明之亲民？”
这又上升到学术位置了，朱由校有些头疼，抓一把脑袋后斩钉截铁道：“亲者养也，学生主张阳明心学。”
师生二人者对话，是因为亲民这两字，在宋儒之后被程颐认为亲是通假字，与新字相通，有去旧迎新的意思，意味着对百姓要教先养后。
后来的朱熹继续了这观点，但王阳明认为亲不是通假字，就是养民为先的意思。
双方的观点是大学开篇那句话引出的：大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。
“恩师，咱们不谈这学术上的事好吗？就