第264章 上天，神形图
宝桃献寿坛不是设在洞内，而是设在紫融峰上。
如此声势浩大的设下醮法之坛，属实是季明为数不多的几次。
以往独自操办的时候，生怕被妖道打断，或者受精怪搅扰，那都在隐蔽偏僻之所设下，搞的和左道妖人一般见不得光。
在峰头一处，紫气缭绕之间，那形如桃状，整体陨星石打造的法坛已然落成，坛中分隔，内安三命星君神牌，牌前有鹿、鹤、灵芝之象征也。
鹿为白玉鹿背立盏灯，内有六丁火种。
鹤为飞鹄子遗作之一的「瑞鹤图」，此作是被那一位大师兄转送到漱石洞的，虽是飞鹄子所作的一张俗画，但是内有灵韵，可堪一用。
芝是百年赤芝一个，兵符洞中素罗遗产之一。
在《南斗坛咒总纲》一书中，鹿、鹤、灵芝代表福禄寿三命，以此三类象征添于法坛之上，老星君定然是欢喜有加，且眷顾非常。
坛边一侧，经幡之旁，地方大师站在那里，旁观季明打醮。
今日之打醮，关系重大，饶是季明经历许多，也不由心中打鼓，若是谋划能成，道业可期，若是不成，那他又得磋磨许多时日。
“呼～”
长吐一口气，走起罡步，身影在坛前游走不定。
“三命至真，主生之庭。
受性降神，陶魂铸魄。
销死平灾，延龄溥福。
六星照养，洞灵光精。
我今宣咒，普及有情。
至心皈命，南斗星君。”
“哦呼呼～这不是这不是.碧真元君的下界道场。”一身披瑞彩的老者，驾云而落，驻着一根桃杖，轻飘飘的落在大师的身边。
碧真元君是南华火德夫人的道号，像三命星君这样的神真，即便是降下的法念身，自然不会同世人一般称呼神号。
老者抚着白须，端详着地方大师，说道：“了不得，不得了，四境便成神通，这可羞煞许多老仙。”
不等大师回话，老者颤巍巍的来到坛前，又道：“小友果然守信，竟是带来了六丁火种，此等火种自翼火贼宿神陨后，人间再也没几个了。”
“上次星君法念有说需要此六丁神火”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）